Термин Микенская культура не сразу получил установившийся смысл. До раскопок Эванса Микенская культура понималась как древнейшая культура на территории древней Греции. После раскопок Эванса на Крите термин Микенская культура стала прилагаться к древнейшим периодам истории Греции только на материке, по преимуществу южной и отчасти средней части Балканского полуострова.
Микенскую культуру нужно рассматривать в виде составной части более широкого географического культурного круга глубочайшей древности, примыкавшего в основному бассейну Эгейского моря. При определении исторической природы Микенской культуры наука обычно отрывала ее от последующей истории Греции, видя в ней черты, совершенно чуждые — и по этнографическому составу носителей этой культуры и по ее внутреннему содержанию — позднейшей греческой истории, и сближая ее с классовыми развитыми культурами Древнего Востока.
Задачи современной науки
Задачи современной науки заключаются в том, чтобы на основе учения о поступательном ходе исторического развития найти место для Микенской культуре в системе греческой истории как наиболее ранней ее стадии. Трудность изучения ее заключается в том, что о ней мы имеем, главным образом, археологический материал.
Общий ход Микенской культуры представляется в таких чертах: палеолит и месолит в Южной и других частях Греции нам почти неизвестен. Более обширны наши археологические сведения о неолитической и энеолитической культурах в Тиринфе и Микенах (Арголида), Олимпии (Элида), Орхомене (Беотия) и Дельфах (Фокида).
Возможно, вам также будет интересна статья: История развития письменности
Начавшиеся задолго до 3000 года до н. э. неолитическая и энеолитическая культуры держались в общих чертах до 1600 года до н. э. Археологи называют этот период обычно домикенским. По общественному строю это было время сначала матриархата, а потом (приблизительно с 2000 года) и патриархата. Затем следует ранне-микенский период, он датируется годами 1600-1400, иногда 1600-1200 до н. э.
Для этого времени особенно характерны найденные Шлиманом шахтообразные гробницы в Микенах с несколькими скелетами в каждой и с большим количеством бронзовых и золотых предметов (листовые маски из золота, браслеты, серьги, кольца, перстни, диадемы и тому подобные).
Способ коллективного погребения умерших и остатки крупных сооружений говорят о родовых отношениях, по-идимому, позднего патриархата, а богатство и разнообразие найденных Шлиманом металлических (особенно золотых) предметов свидетельствует уже о выделении из патриархальных коллективов родовой знати. За ранне-микенским следует поздне-микенскии период. Начальная дата для него берется между 1400-1200 годами, конечная — около 1000 годов до н. э.
Данные поздне-микенского периода указывают, что полуостровная греческая культура, сначала отстававшая от критской, к концу второго тысячелетия до н. э. не только догнала, но и перегнала последнюю. Основными памятниками данного периода времени являются знаменитые дворец в Микенах и Тиринфе.
Микены
В это время в Греции, как и на Крите, уже совершилось разложение родового строя, выделяется богатая военно-землевладельческая знать. Упомянутые дворцы в Микенах и Тиринфе (14-12 века) являются опорными пунктами правящей аристократии. Развалины тиринфских и микенских сооружений говорят о том, что вожди, первоначально выборные, а затем и наследственные уже занимали помещения (так называемый мегарон), обособленные от хозяйственных и служебных построек, занимаемых слугами и ремесленниками.
Тиринф(Своеобразие Крито-Микенской культуры)
Мощные циклопические стены и так называемые Львиные ворота в Микенах образовывали хорошо укрепленный вход. Сохранившиеся гробницы этого времени (особенно так называемая сокровищница царя Атрея) предназначены для погребения уже не многих, а только одного, редко двух знатных людей, по всей вероятности, вождей.
Микенские изделия этого времени распространились по восточному миру (Египту, Сирии, Нубии), завозились и на запад, а в Микены привозились многочисленные художественные изделия Египта, что говорит о развитой торговле.
В 11-10 веках до н. э. Микенская культура пришла в упадок, дворцы Микен и Тиринфа подверглись разрушению. Причины этого упадка для нас не ясны. По-видимому, основными причинами его являются следующие.
Гробница Атрея — Микен(Своеобразие Крито-Микенской культуры)
Во-первых, классовое расслоение микенского общества и борьба формировавшихся классов, ослаблявшие такие центры правящей аристократии, как Микены, Тиринф и другие.
Во-вторых, усилившееся передвижение племен внутри Греции, так как более плодородный и пригодный для земледелия юг Греции привлекал к себе дружины более северных племен, живших в условиях природной скудости.
В-третьих, развитие торговли, под влиянием которого начали создаваться новые центры, лежащие географически более выгодно (Коринф, Мегара, Афины и другие).
Новости СМИ2
